Assalamu’alaikum Wr.Wb
اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ وَلاَ عُدْوَانَ اِلاَّ عَلى الظَّالِمِيْنَ. اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى الِهِ وَاَصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ. أَمَا بَعْدُ فَيَاعِبَادَاللهِ اُوْصِيْكُمْ وَاِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَاتَّقُوْا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
Hadirin rohimakumulloh
Puji syukur mari kita panjatkan kehadirat Alloh Swt, yang memberkati kita berbagai ni’mat, karunia dan maghfirohnya. Rohmat salam semoga terlimpahkan kepada Nabi Muhammad SAW, beserta keluarga, sohabat dan segenap umat yang taat mengikuti ajaranya.
Hadirin rohimakumulloh
Tujuan pernikahan dalam Islam itu menjalankan syariat, sunnah Rasul dan untuk mencapai sakinah, yakni ketenangan lahir, bathin dan kesejahteraan disebut dalam ungkapan baiti jannati (rumah tanggaku adalah surgaku). Tetapi jalan menuju kondisi ideal itu tidak selamanya mulus lakasana berlayar di lautan lepas. Tidak hanya riak gelombang, tetapi sering menemui badai mengguncang, ombak menghempas, topan menerpa, dukapun melanda.
Lukman al-Hakim pernah berpesan, kehidupan dunia ini laksana lautan luas dan dalam, di mana manusia berlayar di dalamnya. Karena itu jadikanlah taqwa sebagai perahumu. Sebagaimana Allah Swt berfirman :
وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَ
Berbekallah kamu, dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah taqwa. (QS Al-Baqarah 2:197)
Untuk menuju keluarga sakinah, dibutuhkan pasangan yang bertakwa. Indikator takwa bagi suami istri adalah taat dan menjaga amanat Alloh. Dalam khutbah wada Rosululloh bersabda: wahai manusia, takutlah kepada Allah dalam urusan wanita sesungguhnya kamu telah mengambil mereka sebagai istri karena amanah Allah. Sesungguhnya kamu punya hak atas istri kamu, dan istri punya hak atas kamu. Ketahuilah aku wasiatkan kepada kalian untuk berbuat baik kepada istri kalian. Mereka adalah penolong kalian. Suami yang tidak mendzalimi. Nabi bersabda: Ada dua dosa disegerakan Allah siksanya didunia (tidak ditangguhkan diakherat), yakni dosa berbuat aniaya dan dosa kepada orang tua.
Dalam riwayat dinyatakan bahwa sebaik-baik kamu adalah yang terbaik bagi keluarganya dan aku adalah yang terbaik diantara kamu terhdap keluargaku. Orang yang memuliakan kaum wanita pertanda orang yang mulia. (HR. Abu Syakir dari Ali).
Sedangkan indikator istri takwa adalah yang selalu tunduk dan patuh pada suami, selama tidak bertentangan dengan norma agama. Suami itu qawwamun yakni pemimpin, pengayom, penyangga, dan tempat bersandar. Nabi SAW pernah bersabda: Seandainya aku diperbolehkan untuk memerintahkan seseorang sujud kepada orang lain, niscaya aku perintahkan istri sujud kepada suaminya karena besarnya hak suami yang diberikan Allah atas mereka. (Hr. at-Turmudzi dari Abu Hurairah).
Nabi Muhammad SAW bersabda: Maukah kamu kuberitakan dengan suatu kebaikan yang tersimpan pada seorang istri, yakni istri yang shalehah, apabila kamu memandangnya ia akan membahagiakanmu, apabila kamu memerintahkannya, ia menaatimu, dan apabila kamu tidak ada disampingnya, ia mampu memelihara kehormatan dan menjaga hartamu. (Hr. Abu Dawud dari Umar ra).
Agama mensyariatkan dijalinnya pertemuan pria dan wanita mengarahkan terlaksananya pernikahan, menjadi ketentraman atau sakinah. Firman Alloh :
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. (QS.Ar-Ruum:21)
Hidup berumah tangga merupakan fitrah hidup manusia dinilai sebagai ibadah. Dalam suatu riwayat dinyatakan bahwa separuh urusan agama sudah tercakup dalam kehidupan rumah tangga, selebihnya ada dalam bidang lainnya.
Dalam rumah tangga akan terpenuhi kebutuhan biologisnya secara terhormat, dapat membangun mahligai atau istana di dalam jiwanya. Namun, dalam rumah tangga pun, selain ditemukan keindahan, juga dijumpai penderitaan, perjuangan, kesetiaan dan kesinambungan generasi.
Untuk membangun dan membina rumah tangga yang sakinah, maka harus direkat oleh pernikahan, yaitu cinta, mawaddah, rahmah, dan amanah Allah, sehingga bila cinta pupus, masih ada rahmat, dan kalaupun ini tidak tersisa, masih ada amanah Allah.
Selama pasangan itu beragama, amanahnya terpelihara karena Al-Qur’an memerintahkan :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
Hai orang-orang yang beriman, tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya, terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. Kemudian bila kamu tidak menyukai mereka, (maka bersabarlah) karena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak. (QS.An-Nisa : 19)
Cinta ialah menyerahkan seluruh diri kepada yang dicintai dan memeluk kepatuhan padanya. Mawaddah ialah kelapangan yakni kelapangan dada dan jiwa dari kehendak buruk.
Mawaddah adalah cinta plus, seseorang yang mencintai sesekali hatinya kesal sehingga cintanya pudar, bahkan putus tetapi yang bersemai dalam hati mawaddah tidak lagi akan memutuskan hubungan, seperti yang biasa terjadi pada orang yang bercinta, ini disebabkan oleh hatinya begitu lapang dari keburukan sehingga pintu-pintunya pun tertutup untuk dihinggapi keburukan lahir dan bathin (yang mungkin datang dari pasangannya).
Rahmah adalah kondisi psikologis yang muncul didalam hati akibat menyaksikan ketidakberdayaan, sehingga mendorong yang bersangkutan untuk memberdayakannya. Karena itu, dalam kehidupan berumah tangga, suami dan istri akan bersungguh-sungguh, bahkan bersusah payah demi mendatangi kebaikan bagi pasangannya serta menolak segala yang mengganggu dan mengeruhkannya.
Setiap orang memiliki kelemahan dan kekuatan. Karena itu suami dan istri harus saling melengkapi, istri-istri kamu (pada suami) adalah pakaian kamu, dan kamu adalah pakaian untuk mereka. Firman Alloh Swt.
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
Dihalalkan bagi kamu pada malam hari bulan puasa bercampur dengan isteri-isteri kamu; mereka adalah pakaian bagimu, dan kamupun adalah pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahwasanya kamu tidak dapat menahan nafsumu, karena itu Allah mengampuni kamu dan memberi maaf kepadamu. Maka sekarang campurilah mereka dan ikutilah apa yang telah ditetapkan Allah untukmu, dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam, (tetapi) janganlah kamu campuri mereka itu, sedang kamu beri’tikaf dalam mesjid. Itulah larangan Allah, maka janganlah kamu mendekatinya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya, supaya manusia bertakwa. (QS.Al-Baqarah : 187)
Suami istri saling membutuhkan sebagaimana kebutuhan manusia pada pakaian yang harus berfungsi menutup kekuranganya.
Pernikahan itu amanah, sebagaimana Nabi Muhammad SAW bersabda: kalian menerima istri berdasar amanah Allah. Amanah adalah sesuatu yang diserahkan kepada pihak lain disertai dengan rasa aman dari pemberinya karena kepercayaannya bahwa apa yang diamanatkan itu, akan terpelihara dengan baik, serta keberadaan-Nya amat diperlukan suami, suamipun amanah di pangkuan istri. Pernikahan pun merupakan mitsaqan galiza (perjanjian yang amat kokoh).
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظً
Bagaimana kamu akan mengambilnya kembali, padahal sebagian kamu telah bergaul (bercampur) dengan yang lain sebagai suami-isteri. Dan mereka (isteri-isterimu) telah mengambil dari kamu perjanjian yang kuat. (QS.An-Nisa : 21)
Hadirin rohimakumulloh
Untuk membina keluarga sakinah sebagai tujuan pernikahan seperti diisyaratkan dalam Surat Ar-Rum ayat 21, maka harus terpenuhi aspek-aspek berikut: Hubungan keluarga yang demokratis, pembagian tanggung jawab, bebas dari eksploitasi, kekerasan fisik dan psikologis; terjaminnya kesejahteraan fisik, psikologi, spiritual dan terjaminnya aktualisasi diri sebagai anggota keluarga.
Untuk memenuhi aspek-aspek diatas, maka suami dan istri harus memahami hak dan kewajibanya, yakni: saling menghargai, menghormati, mempercayai, saling setia dan memegang teguh tujuan pernikahan; berlaku santun dan menghormati keluarga masing-masing; menjaga kehormatan dirinya dan dan pasangannya.
Hak suami istri, yaitu halal bergaul, terjadinya hubungan mahram semenda, yaitu istri menjadi mahram ayah suami dan seterusnya keatas, dan suami menjadi mahram ibu istri dan seterusnya ke atas; terjadinya hubungan waris-mewarisi antara suami dan istri. Istri berhak mewarisi atas peninggalan suami dan suami mewarisi peninggalan istri; dan anak yang lahir menjadi anak berdua.
Allah Swt mengajarkan doa dalam QS.Al-Furqan ayat 74 :
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
Dan orang orang yang berkata: “Ya Tuhan kami, anugrahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.
Aspek-aspek tersebut hanya dapat dicapai apabila ada keseimbangan dalam beragama, akhlak serta ditunjang dengan keseimbangan pendidikan, keturunan, kekayaan dan sebagainya. Sehingga antara suami istri dan anggota keluarga yang lain saling menghormati, menghargai dan saling mendukung antara anggota keluarganya.
Agama dan akhlak menjadi syarat utama dalam membina keluarga sakinah karena syarat inilah akan menjadi sumber ketenangan keluarga. Suami istri yang taat beragama dan memiliki akhlak karimah akan dapat menghayati aspek yang diperlukan dalam membina keluarga sakinah dan dapat mendudukan dirinya sebagai hamba Allah yang baik.
Dalam keluarga sakinah, setiap anggotanya berhak mendapatkan suasana tentram, damai, aman, bahagia, dan sejahtera lahir, bathin dan sosial. Disamping itu suasana keluarga sakinah memberikan kemungkinan kepada setiap anggotanya untuk dapat mengembangkan kemampuan dasar potensi sebagai hamba Allah. Potensi itu menjelma menjadi kesadaran langsung terhadap tanggung jawab untuk menciptakan kesejahteraan bagi diri, keluarga, masyarakat, dan negara serta lingkungan alamnya.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
